ب [ ثالبة ] : يقال : امرأة ثالبة الشَّوَى : أي مُنْشَقّة القدمين ، قال جرير « 1 » : لَقَدْ وَلَدَتْ غَسَّانَ ثَالِبَةُ الشَّوَى * عَدُوسُ السُّرَى لا يَعْرِفُ الكَرْمَ جِيدُها ث [ ثالثة ] الأثافي : الحيد النَّادر « 2 » من الجبل يُضَم إِليه صخرتان ثم يُنْصب عليها القِدْر . والثالثة « 3 » : جزء من ستين جزءاً من الثانية . فَعال ، بفتح الفاء ث [ ثلاث ] : يقال في العدد : ثلاثُ نسوة وثلاثةُ رجال بالهاء ، قال اللَّه تعالى : ثَلاثُ عَوْراتٍ لَكُمْ « 4 » قرأ الكوفيون ثلاثَ بالنصب غير أبي بكر ، والباقون بالرفع . قال أبو حاتم : القراءة بالنصب ضعيفة . قال أبو إِسحق : هي جائزة على معنى ليستأذنوكم أوقات ثلاث مرّات . وقيل : النصب مردود على قوله : ثَلاثَ مَرَّاتٍ . قال الفراء : الرفع أَحَبُّ إِلي ، لأن المعنى : هذه الخصال ثلاث عورات . و [ فُعال ] ، بضم الفاء ث [ ثُلاث ] : معدول عن ثلاثة ثلاثة ، قال اللَّه تعالى : مَثْنى وَثُلاثَ وَرُباعَ * « 5 » .

--> ( 1 ) ديوانه : ( 101 ) ط . دار صادر - بيروت ، وفيه : « لا يقبل » بدل « لا يعرف » . ( 2 ) الحيد النادر من الجبل : القطعة البارزة منه . ( 3 ) لم تذكرها المعاجم ، وتذكرها كتب الفلك . ( 4 ) سورة النور : 24 / 58 ، وانظر قراءتها فتح القدير : ( 4 / 51 ) وذكر أن قراءة الرفع هي قراءة الجمهور . ( 5 ) سورة النساء : 4 / 3 ؛ وسورة فاطر : 35 / 1 .